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李发模先生接受我社采访

200-01-01

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[摘要] 十六、李发模先生接受我社采访 主持人:从《呼声》出发:回顾诗歌创作的起点与里程碑李发模:1979年,我的《呼声》在《诗刊》第2期上发表,当时轰动了中国诗歌界。其实,我写《呼声》时还不知什么是叙事诗。如果这叫“叙事",是人撕心裂肺之“撕”,用一个比喻,就是雄鸡喔喔喔几声,天就亮了,自己也释怀了,别人该诗是“反

十六、李发模先生接受我社采访

      

主持人:从《呼声》出发:回顾诗歌创作的起点与里程碑


李发模:1979年,我的《呼声》在《诗刊》第2期上发表,当时轰动了中国诗歌界。其实,我写《呼声》时还不知什么是叙事诗。如果这叫“叙事",是人撕心裂肺之“撕”,用一个比喻,就是雄鸡喔喔喔几声,天就亮了,自己也释怀了,别人该诗是“反血统论”,也有人说是“追求人性的解放”,我认人为是司晨之”司”,是施泪于真爰的施情之”施”。这首书信体长诗以出身地主家庭的女知青为叙事核心。在五封血泪交织的书信中,将爱情的幻灭与时代的枷锁扭结在一起。最终以跳厓的结局发出对不公命运的呐喊,它不仅让无数读者潸然泪下,更被誉为“中国新诗的一块里程碑”,成为改革开放初期现实主义诗歌回归的旗帜性作品。

《呼声》正是这一传统的当代延续,它以个体的悲剧折射时代的伤痛,用真挚的情感叩问人性与社会的本质,再次证明诗歌始终与时代的脉搏共频共振,是记录苦难,抒发希望,坚守尊严的永恒载体。


主持人:“文化就是奶奶”:故乡文脉对人格与诗格的双重塑造


李发模:我是听着农谚、民歌长大的。人都有两个“老子”,一个是生养你的老子,一个是《道德经》里的老子。两个母亲,一个是生育你的母亲,一个是自然界的母亲。在时光流域中,天地是人类共同的爷爷奶奶,我还有自我的认知,我的爷爷早逝,奶奶24岁守寡,扫地时,她见有字的废纸,都要将地扫干净燃烧,绝不与其他拉圾混在一起。奶奶不识字,她却懂得字的珍贵和做人的道理。她常对我哼山歌,讲民间故事。她常说:“怨恨是坑,跳下去的是自己”,那不正是文化吗?


主持人:从写实到多元:六十年诗风流变中的坚守与突围


李发模:写实,就像人在山水中,与山水交友不累,和草木谈心最真,突国,就像日月运转,日红一天,似人的血性;月白一晚,仰望星空,天上的星星像地上的虫子,天空也产卵,人用文字写诗,湨在孵养鸡鸭和飞的鸟儿,诗人写作,是在参与人间的红白之事。在创作过程中,我始终将诗歌扎根于泥土中,不断向多元的天空突围。60多年来,我以刚健质朴的笔触,将个人融入大自然中,为祖国的繁荣与乡村振兴唱赞歌,写实成为时代的强音,但过于强调教化功能的创作,也让诗歌在一定程度上陷入题材与风格的单一。

步入老年时代后,我努力开始挣脱束缚,从单一的写诗呐喊到多元诗意的涌动,我的诗歌创作,在表达的空间上也在不断拓展。但是,无论诗风如何流变,我对现实生活的关注始终是不变的底色。我以感受性叙事描绘平凡的人生,不断寻求新的创作源泉。我写诗的观念就是“为人生而艺术”的坚守。


主持人:古稀之年回望:对当下中国诗歌生态的观察与寄语


李发模:我已快78周岁了,还在学习写诗,我与老一辈比,矮了一截。与当下年轻人比,他们奔跑着,我是在爬行。如果说天地是时空的两脚,世间的男女是人事的两脚。就像”人”字,站起来就是人。立足于纸上,写好人字就是诗。/诗是什么?就是天地与男女两胯之间的活力。/诗,只要是诗,什么样的形式我都喜欢。至于寄语什么,我认为,人类不亡,诗歌就万岁!现阶段,中国诗坛一幅新旧交织的画卷,一方面,诗歌的门槛因互联网而降低,海量作品潮水般涌来;另一方面我也见过很多惊喜,现在的诗歌群体崛起,文学平台更是多得惊人,年轻的诗人们以现代手法激活古典格律。将高铁、航天、生物科学等领域写入诗行,更有诗人扎根生活和黑土地,以细腻的笔触捕捉人间烟火,让诗歌重新贴近大众。我希望所有的诗人们、作家们能沉下心,以真情为笔,以时代为纸,在传承与创新间找到平衡。找到灵感,让诗歌不再是小众的自娱,而应该是照亮生活的明灯,在岁月长河中继续散发温润的光芒。


十七、神州诗人送祝福


神州诗歌报诗人会员之家委员会主席许传稳:

很早就拜读、学习过李老师的诗,现实主义诗风里有浓厚的社会气息又超凡脱俗,诗意厚重,语言凝练,张力十足,充满哲思和温情,全是智慧,对我个人成长帮助非常大。

李老师的诗里有句“每年365块天”,而李老师的诗也是“360度”的。时有“看见晨昏/听见生死”语言通俗而富有深意;又有“对于高山,河流都是下跪的”意象丰富又不晦涩;还有“一车天蓝/一车地绿”思想深邃又充满童趣等等。读李老师的诗,就是在品味一桌盛大的诗歌“满汉全席”!

有幸在神州诗歌报见到李老师,在此送上我崇高的敬意,祝您生活愉快,身体康健!


神州诗歌报“诗星”争霸赛季军刘迪林:

愿李发模老先生的笔锋如贵州的山风,永远饱含泥土的芬芳与星空的辽阔;愿李发模老先生的诗心似仡佬的盘歌,在时光里回响,为后人点亮一盏不灭的灯。


神州诗歌报投稿1群负责人张舒然:

贺李发模先生诗坛耕耘甲子

七律·依平水韵


黔山琢字六十庚,笔挟乌江万籁声。

曾向苍生呼痛史,终归砚底悟平生。

千峰过眼皆诗骨,一念通禅见性清。

莫道稀龄锋刃老,松风吹梦正虚明。


神州诗歌报诗人会员之家委员会副主席李枝能:

向“诗魔”李发模老师送上真诚祝福———

        七十七载春秋如歌,您以诗为笔,以情为墨,书写岁月的华章。愿这份对生活的热爱始终如朝阳般炽热,照亮每一个平凡而美好的日子。


神州诗歌报投稿2群负责人朵朵的多多:

活着,不是为了活着

——致李发模老师


有的人活着,是为了活着

而你,活着不是为了活着

你了什么?

今晚所有人在说——


你不是神,依旧是一个有血有肉的普通人

但你的灵魂伸出不是一个人

是天地间奏响的天籁之音

是苍穹里那耀眼的星辰

是春天里所有生物的雨神


走过的路,一片诗情浓郁

唱过的歌,滚烫峰川河山


一首《呼声》笔底惊雷,震醒九州文脉,清灵的文字,从来不曾柔软,把坚韧写在风的里面


那一首《命的边缘》

用人间最普通的字眼

惊醒所有人的暮年


好一句

“命到了边缘

  就用手挖

  用牙咬

  用骨头撑”


这首诗

说了

你是为了谁而活?怎么活?


致答谢词


感谢神州诗歌报搭建这场盛会,感谢各位诗友的慕名而来,为我的作品倾注真知灼见,我都在现场静静的看,静静的听,两位老师还朗诵了我的诗,几位诗人与评论家的点评和祝愿是我诗路上的明灯,往后我仍会以赤子之心,在黔北的山水间捕捉诗意。以笔为犁,耕耘更真挚的诗篇,谢谢大家!


  李发模

   2026年4月20日


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