数则六十岁时所记

李发模



（一）

吾住西南，南人。南人中的男人，爱出刁钻之问，难人。难人之人往往拦他人也拦自己。难，被拦而苦。拦兮难兮，兮音通希，希望难以达成，泪也苦雨。苦什么？人到四十该知死，吾已年至六十，就更应知晓待人以诚。
何为待人以诚？一是以诚待成，与人方便、成事，以诚信有为而奉献真心。二是以理性成就他人之睿智与德能，为他人的成功而喜。真诚与恭敬，缩短的读音，应是彼此成功。

有人说，不要脸就成功了。也是。但那仅是得一时或成一事之利，更长远呢？
忆起读小学语文，有一则“皇帝的新衣”的寓言故事，事关脱与穿，可喻当今一些自以为是的人。多露为美，少穿衣裤能出名。再联想一些名人，爱在人前露一手，那太自我之裸露，亦正如皇帝的新衣，似穿非穿，虽然赢得浅薄或阿谀者的赞赏，却跨越了做人的本分。也许有人会诘问，合群之穿衣才是人么？

的确，这一问也好难人。同时，也会拦住许多自命高人的男人。在我周围，确有许多仁心宅厚之人被忽悠。处于西南的男人，四川人够聪明了，也许，他们也怕如是打破沙锅问到底。我家父辈是从四川迁居贵州一僻远乡村，经历过山的阻拦，人的为难……家训传至吾辈，就是人都活得不容易，千万别拦别人的求生之路，更别为难向你求助的人。这，也应该是自己该记住的父母恩。



（二）

挑古今，担横肩上，是大写之“一”横，人是小写之“1”竖。横竖相加为“十”，“人”与“十”靠近，读“什”。什连着什么？千口之“舌”问询言行合一，既可与“时”亦可“适”应。时音通“实”，开口说“远古远矣”，实则是“咫尺不近”。如是，便知“自由”亦即“包容”。

以古今之人写读为例，古人竖写竖读，点头。寓意厚古而知今。今人横写横读，摇头。寓意更新未来。

能与历史和未来有所约定，明天，就能握在手中。我是这么想的。



（三）

有脚步上楼，又下楼，墙外传来上下之声……开锁、关门、冲洗……忽儿，墙外又是上下楼的脚步，结伴、或独行。

我住楼下，偶遇他们见面、点头、或相互招呼，却不知名姓。楼层把大家叠在一起，某升某降某退某来，谁死谁活，只听传闻。

对于邻居，不可像写诗字斟句酌，或是撩开人事的晨昏……上楼、下楼、又传来脚步，从我心上踩过,就像当今……世事把人搬来搬去，得失让人时上时下，也像物流、或客运。

莫细究，也莫乱打听。



2025、11、27改抄