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    李发模 抚摸空茫(十章)第十章:杂言笔记

    2026-03-07 21:35:48

       作者:诗人李发模文集

    阅读:299

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    [摘要] 第十章:杂言笔记茫然书搭一天梯,让上天进入内心,无力主宰世界,就修整自我得失。人人内心都藏有刀斧,砍伐别人,流血的往往是自己。人的愿望都高过人间,此乃天性;压力之下,各自的自惭矮如侏儒,也是人性。胆大冲敬畏鞠躬,是出席自卑的葬礼。也有话语清晰成形,形似勇为,却听茫然命名,嗓音过舌苔遇霜,欲说清白,内






    第十章:杂言笔记


    茫然书


    搭一天梯,让上天进入内心,无力主宰世界,就修整自我得失。人人内心都藏有刀斧,砍伐别人,流血的往往是自己。人的愿望都高过人间,此乃天性;压力之下,各自的自惭矮如侏儒,也是人性。胆大冲敬畏鞠躬,是出席自卑的葬礼。也有话语清晰成形,形似勇为,却听茫然命名,嗓音过舌苔遇霜,欲说清白,内心已冷。


    苍天在上

    念念不舍断在老人归去时,入土为安,是给土地的补助。
    堂屋香案上坐着列祖列宗的灵魂寿命,几杯敬茶或敬酒是敬意,求保佑。
    一只飞蛾发现了烛亮,扑火响一声“哦哦”,因有翅羽而物我两忘,赴死进入无穷。
    跪拜在下,祖宗的牌位,代表苍天在上。


    命说

    母亲说的命,是柴火煮饭;父亲说的命,是庄稼的收成;奶奶说的命,是勤俭加补丁;爷爷的命埋在土里。小时候,全家人的命是篾席和土巴碗。
    老了,回望弟妹和儿孙的命,一忙田土和挣钱,二忙上班、上学,都怕病痛找到自己,老不忘吃药,小不忘努力,命也像年岁加运程,怎么算,结果都是一生。


    哪是我

    过去的我和现在的我,我在哪儿?我为什么?
    世界似一演出场地,角色、导演、剧情,云雾在天上布景,人事像着妆的巫师。现在这我是那时之我吗?那时我的背影,还在哪个地方?过去和现在哪个最真?
    机遇和转机的摄影机前,那云遮拦的天空,这星月象形的人世,是否有一套装或公式?我想知道!


    人脉

    “人脉”本质是价值交换。强得多,被崇拜;强一点,被陷害;弱一点,被取代。人穷不走亲,越走越寒心。公平只是相对存在,有些事看似高深,其实仅是小聪明。失眠夜长,好睡夜短。许多表白藏着沉默,几多怕死在口呼“万岁!


    神圣不可能依旧

    你悲悯,别人会踩踏你的悲悯。你弯腰给人让路,他人会推你下悬崖。别低垂头颅作众人的跳墩,逃避没有角落。
    谁昻首昆仑?谁俯首茅屋?阳光只证明眼见,阴风最撕裂平静。没有等待被枪杀的期许,天性天赋是人的天资,遗嘱是遗址上的墓志铭。
    神圣不可能依旧,历史内容是人生命的姿势。



    悟有觉冇散记

    1
    日月冇“利益交换”,昼夜才合为日月之“明”。云白与云黑因风雨勾兑,所以才有阴晴。

    2
    “人来人世总是哭”,去时黙无声。从小到老要、要、要,以为有、有、有,“去时方知样样无”。
    人生百年一壶酒,心忧富甲天下,也就“怎么样”;致用要关天下事,还是“又如何”。半壶自“斟”,半壶他“酌”,合一,一为何?

    3
    半河阳光,半河荫蔽。半听鱼游鸟啼,半看边岸闲适。
    远望“万壑有声含晚籁”,细数“数峰无语立斜阳”。俗人一个能得半,还求什么好事成双。

    4
    春天的山野,是花草林竹赶集;远山魔幻,云隙有阳光下凡。蜂嗡鸟啼虫唧爱凑热闹,新笋个性出鞘,泉水之明净在泥石中滤过。
    阳光到野外打工,累了吗?请它们坐我肩上休息,风问太阳的屁股烫不?衬衫替背回答:“汗粘粘的”。
    5
    云在追个“球”,那球是烈日,圆滚滚的。追求向西,西天昨夜那月球,借光东方。一枕梦后,日升月起仍在传递,过碧天情怀,亿万年来,依然恻动人心。
    早起日圆圆,月圆黄昏后。
    日球月球运转这地球,世上人头亦如球。

    6
    谁在埋怨?“人世枉将花月宠”,春也空,秋也空,两眼空空“问青牛何人骑去”?但见“有黄鹤自天飞来”。
    大象无形,“不可说,不可说”;上善若水,“如之何,如之何”。

    7
    人能向宇宙吸能,胜于贵人相助。宇宙是无边无际,能量是自主自性。让思维连接能量,打开心扉,宇宙就向你打开大门。





    学诗笔记

    1
    人性“荒凉”,需要神性之诗意;时运“夜色”,需要人性的明月。

    2
    诗之余,是词;词之余,是曲;曲之余,是赋;赋之余,是散文;散文之余,是小说;小说之余,是布告。
    诗是从“杭唷”源起,小说是“巷谈”说起。文艺的起始,始于民风民俗民谚民歌,天上风雨雷电和人间七情六欲是文学的矿山,采矿的过程,叙事与表现像锤钎,意象与哲思像炸药和雷管,人事是引线,人性是火柴,灵性是擦燃。
    作品对于读者,一是“砸响”,由“疼”到“痛”;二是“炸响”,由“轰动”到“裂变”。就像“敢动”与“感动”:敢动,即敢动“世界利益”;感动,则感动“人类灵魂”。

    3
    爱诗的人,是被岁月记住的人。他登顶高山,宽容这世界,世界也宽容他。他敬缪斯、畏因为,崇尚创意。诗人年轻,是懂阎王爷很累,忙着抓那些当面是人背后是鬼的人。世道之上,诗人绝不是撕开伤口乞求怜悯而不懂珍惜的人。
    诗歌,就像瓜果各有物种,各有其味。诗人最懂空茫也是食物,可营养灵性。诗人情之寓意是“贼”,偷得繁复而化为简略,意味深长且内容哲思。
    诗在魔幻现实与精神原乡,构建自我的时间品格与人性人情的意象。诗知老屋收藏农事,天空是用来飞翔的。

    4
    诗心童心,沉淀时光,守护方言、母语,累了,请日月星辰四蹄跃马,自我一人聆听大自然和大社会的寂静。他是唱戏的吗?不!他是深入人心的角色;他在冒充别人吗?不!他是灵动在人们心里的心思。他把世界作为工作室,他请思、赏、用、乐、读回来,他以爱心让世界生活在他心中,以真正意义“人”的身份,证明什么是诗。


    【作者简介】李发模,男,1948年出生,汉族,中共党员,贵州省绥阳县人。1979年加入中国作家协会,1988年相继毕业于鲁迅文学院、北京大学作家班。曾任贵州省作家协会副主席、遵义市文联主席、中国诗歌学会常务理事。一级作家,著名诗人。已出版诗集、散文集共60余部作品,译为多国文字,获省级以上奖20余次。长诗《呼声》获中国首届诗歌奖,被前苏联作家叶甫图申科誉为“中国新诗的里程碑”。是当前中国最有诗人气质和诗歌才情的作家之一。


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