子曰（外二首）

李发模

回望，童年；正视，老子
远见，老爷子

子曰坐古籍，众多老夫子
列队问余日，抱落日那小子
逃学真知，自以为是
如***

想问那是谁？星月指名道姓
是你呀
不！我是怕聪明反被聪明误
厚今薄古，虚而忘实
嗯！愚已触手可及
还子曰，唉

日子

由来问母亲，归去问坟墓
问之门内那张口，踩在舌尖之上
日出月落
天边嘴边

“人中”上窄下宽，上是青丝，下是白须
脸面南北，鼻梁正中，两耳东西
呼吸如锄地，胸怀一年四季
立地成人

日子粒粒生根，转身
光阴又忙来收割

远处
传来搭斗响

大碗酒大碗饭

昼夜两碗大酒，万物喝
天地两只海碗，容五谷丰登
端起大酒，感激饭香
饱暖无虞饥寒

人世一客栈，举杯端碗
人来事往都是客，食色有余香
地方就是方桌，快乐地活着
大碗酒，大碗饭
也就是我们的天圆

浅聊:

李发模老师这组诗带着浓稠的人间烟火气，又藏着几分通透的自嘲，读起来格外接地气，没有那些凌空蹈虚的文字感。

第一首《子曰》构思很巧，将童年、老子、老爷子三段人生状态串联起来，满是对时光与自我的调侃。“逃学真知，自以为是，如***”这句很能触动人心，像是半生走过再回头看的通透自嘲；“怕聪明反被聪明误”更是道尽普通人的细腻心思与清醒，结尾的“还子曰，唉”，一声叹息里全是释然。

第二首《日子》笔触更沉稳，也更温暖。“由来问母亲，归去问坟墓”开篇就锚定人生的起点与终点，分量十足；“人中上窄下宽，上是青丝，下是白须”，借一个身体部位写尽人的一生，构思精巧。后面“日子粒粒生根，光阴又忙来收割”，将日子比作庄稼，带着农耕文明独有的踏实感，搭斗响的意象浮现，丰收的热闹生活气息便扑面而来。

最后《大碗酒大碗饭》是整组诗的灵魂，把日子的内核落在酒饭之上，落在最朴素的饱暖需求里。“人世一客栈”“人来事往都是客”，透着对生活的豁达；“大碗酒，大碗饭，也就是我们的天圆”，结尾这句落笔极佳，把最平凡的烟火日常，写成了中国人心中的天圆地方，平凡之中藏着大格局，不张扬口号，却自有力量。

整组诗脉络清晰，从对“子曰”式大道理的调侃，落到日子的实处，再归于大碗酒饭的人间烟火，层层递进，越读越觉温暖，越品越有味道，是从生活里自然生长出来的诗作。